有报道在介绍中国世界灌溉工程遗产时,说它们造福一方、泽被后世,是“流淌千年的治水智慧“,这些都没有错,唯独用”治水“一词概括具有世界遗产价值的灌溉工程的内涵和精神,似有不妥。灌溉工程有治水成分,但本质是对水的合理利用,包含着人水之间的友善、和谐:我是水,你有利用需要,顺水势或化害为利造福于你,没问题,表现为双方都满意。
世界灌溉工程遗产属于文化范畴,体现先进性,就表明灌溉工程是对水的合理利用,而非人们常说的治水。其意义在于更好地保护和利用在用古代灌溉工程,挖掘和宣传灌溉工程发展史及其对世界文明进程的影响,学习古人可持续性灌溉的智慧,保护珍贵的历史文化遗产等。这么好的出发点和事实情景,确实是流淌千年的人类智慧,但加上“治水”一词,似乎又明显疏远了人水关系,甚至有些对立了,不如说“流淌千年的用水智慧“来的亲切。
这是因为治水是对水自然状态的严重不满,要治理、制服、战胜水,本质是把水置于人的对立面,令水只服从人的意志、实现人的目的性,水作为生命载体、物质世界和流动的生态系统,主体性一概被没收了。我国自大禹至今治水历史长达数千年,一代又一代疏通水道、消除水患,一个又一个治水工程拔地而起、束水导水,为人的生存发展不受洪涝干旱威胁做出了巨大贡献。同时,积极利用水资源发展各种产业,紫鹊界、都江堰等灌溉工程遗产就是水用于农业的优秀样本。
但我们还必须看到治水的另一面。水是生命之源、生产之要、生态之基,可水非单一物质存在,是涵养在流动的有生命、有性格的河流生态系统中(湖泊大多是河流附属物),各地都有自己母亲河,说明了河流的重要性。而治水,其实就是治河,全国修建各种用途水库近10万座,堤防41万多公里,许多河流死气沉沉,断流河段恢复常年过流已经很困难,因为水都被拦在水库,各有各的利益,唯独河流利益得不到维护。经过世代治水,河流早已变成最弱势生态系统,说长江病了而且病得不轻,黄河一直以来也是体弱多病,便是最好的概括。
国家持续推进生态文明建设,强调人与自然和谐,但“治水“历史从古到今一贯制,自觉不自觉把河流永远置于人的对立面,治水不止,那人水怎么和谐?建设幸福河湖,首先河湖本身得是幸福的,老是被“治理”的身份,幸福感从何而来!形势在变,治理对象在变,人的需求和认识也在变,很需要从世界灌溉工程遗产用水实践中,感知人水和谐的一面。不要把与水有关的事物都统揽在”治水“名下,这不符合实际,也不利于人水和谐。最好能区别不同情况,严格限制”治水“应用场景和范围,这有利于提升河流主体性,恢复人水和谐的自然基础。
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